¿SÁBADO O DOMINGO?

                                                        ¿SÁBADO O DOMINGO?

Algunos grupos de cristianos insisten en que los creyentes en Cristo nacidos de nuevo deben estar sujetos a la ley de Moisés especialmente en lo que se refiere a guardar el día Sábado.  Muchos de ellos no cesan de hostigar y condenar a aquellos creyentes que no van al edificio de reunión de la iglesia el día Sábado. Ellos aseguran que la identificación de un verdadero creyente está en guardar este día en particular.  Eso es tan cierto que algunos han declarado sin ninguna base bíblica que el Sábado es el "sello de Dios" y que en el último tiempo solo aquellos que guarden el Sábado serán salvos.

Algunos de estos hermanos en Cristo han creído lo que sus líderes le han enseñado y lo viven por sincero temor y miedo a ofender a Dios y perder su estado de favor o gracia ante Él.   Muchos enseñan que la Iglesia Católica Romana se tomó la autoridad para cambiar el día de Reposo de Sábado para el día Domingo en el siglo IV bajo el gobierno de Constantino.  Lo cierto es que NO fue la Iglesia Católica la que anuló el Sábado, sino que fue el Espíritu Santo mismo quien inspiró a los escritores del Nuevo Pacto para esto.

Bajo el Nuevo Pacto, en ninguna parte se ordena a los cristianos a observar el Sábado, pero si se le amonesta y reprende por hacerlo.  A continuación una lista de citas bíblicas bajo el Nuevo Pacto en el cual se prueba que la enseñanza apostólica era que el Sábado no se debía de observar como principio cristiano ni de identificación alguna para el pueblo de Dios.

No condenamos aquellos que observan el Sábado pero tampoco aceptamos que se nos predique e insista a tal práctica como mandamiento requerido bajo el Nuevo Pacto, ni mucho menos como SEÑAL de un verdadero cristiano. ¡Somos salvos por GRACIA por medio de la fe y no por las OBRAS de la ley!

La ley de Moisés contenía en si mandamientos y ceremonias que miraban o apuntaban hacia Cristo, cosas las cuales Dios llama en su Palabra, "Sombra de lo que había de venir".  Una vez que Cristo vino, ya estas sombras son innecesarias, pues han perdido su razón de ser y de existir.  A diferencia de muchos llamados creyentes creemos que la ley de Dios es perfecta y perpetua pero también entendemos que el "día Sábado" era una de estas sombras que habían de cumplirse y que tenían un significado en Cristo.

SER LLENOS DEL ESPÍRITU

                                                 

                                                        LA LLENURA DEL ESPÍRITU

"No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu" (Efesios 5:18)

Aunque el bautismo en el Espíritu Santo ocurre una sola vez, al momento de la salvación, la llenura del Espíritu es algo que puede ocurrir múltiples veces. La Biblia no nos ordena a buscar el bautismo en el Espíritu Santo, pero sí nos ordena a ser llenos del Espíritu Santo (Efesios 5:18). Es importante reconocer la diferencia entre el ser "bautizado por el Espíritu" y el ser "lleno del Espíritu".  Hay un solo bautismo. (Efesios 4:5) que nos une al cuerpo de Cristo y nos abre la puerta a todas las bendiciones que conlleva ser parte de la iglesia de Dios (1 Corintios 12:13). El ser lleno del Espíritu es una de esas bendiciones que usted debe buscar de continuo en su vida.

El papel del Espíritu Santo es primordial en la obra de la iglesia y el ser llenos del poder del Espíritu de Dios es de vital importancia para todo creyente. Jesús dijo a sus discípulos "Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo" (Hechos 1:8). Personalmente creo que Jesús habló estas palabras en referencia a la llenura que los creyentes habían de recibir cuando el Espíritu Santo viniera sobre ellos. Más adelante veremos cómo esto es cierto por medio de la Biblia, pero por ahora solo quiero hacer claro que todos los creyentes están en la misma posición de poder ser llenos del Espíritu. Dios no tiene favoritos; si le buscamos seremos  llenos de Él.

Controlados Por El Espíritu

La palabra griega traducida "sed llenos" es "pleroo", está en forma presente imperativa y se refiere a estar completamente saturados hasta lo máximo de algo. Esta palabra da la idea de ser completamente controlados (guiados) por el Espíritu Santo, Es estar bajo su total dominio aunque sin perder de vista quiénes somos y que hacemos. La palabra "pletho" usada en Hechos 2:2 está en forma pasiva indicativa y tiene que ver con el estado de "haber sido lleno", tal como aquellos que estaban en el aposento alto el día de Pentecostés.

En Efesios 5:18, el apóstol Pablo hace una comparación entre el efecto del alcohol y el efecto del Espíritu Santo. Una persona que se embriaga con vino (alcohol) será controlada en todas las áreas de su vida. La persona pierde de sí misma y es el alcohol quién controla sus acciones. El producto de ser controlado por el alcohol es el descontrol y la contienda (disolución).

Como contraste, aquella persona que es controlada, "embriagada", o saturada del Espíritu Santo será una persona que dejará de ser su carne y será entonces el Espíritu Santo quién controle su vida. A diferencia de los resultados que produce el alcohol, el creyente que es lleno del Espíritu será un creyente en victoria, de santidad y servirá de edificación a la obra de la iglesia.

¿LAS BUENAS OBRAS=EL CIELO?

                   ¿ME PUEDO IR AL CIELO A TRAVÉS DE MIS BUENAS OBRAS?                                                                               

Desafortunadamente, la respuesta a esta pregunta es ¡NO! Nadie puede entrar al reino de los cielos simplemente por ser buena persona. En cierta ocasión un principal entre los judíos llamado Nicodemo vino a Jesús y le preguntó que debía hacer para encontrar la vida eterna. Jesús le contestó, de a menos que naciera de nuevo no podía entrar al reino de Dios. El nacimiento de nuevo lo obra el Espíritu Santo en la persona (Juan 1:13). Toda persona debe responder al llamado de Dios a creer en él para entonces poder ser partícipe del reino de los cielos.

Juan 3:16  Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda mas tenga vida eterna.

Juan 3:18  El que en él cree, no es condenado pero el que no cree ya ha sido condenado; porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.

Para entrar al cielo es necesario reconocimiento de que somos pecadores y que necesitamos el perdón que Dios ofrece únicamente por medio de Cristo Jesús. 

Además la Biblia dice que no hay nadie bueno.  ¡No hay nadie bueno!

Romanos 3:10-12  Como está escrito: No hay justo, ni aún uno; No hay quién entienda. NO hay quién busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quién haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 

 No importa cuán bueno usted ni nadie piense ser, la Biblia dice que no hay ni uno solo en el mundo que sea bueno ni que haga lo bueno.

Finalmente, esta pregunta insinúa que alguien puede conseguir salvarse por “las obras” que haga y eso es algo que la Biblia niega rotundamente. La salvación no es por obras sino por la gracia y misericordia de Dios.  Nadie merece ser salvo pero Dios nos salva por su amor:

Romanos 11:6   Y si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no sería gracia.  Y si es por obras,  ya no es gracia;  de otra manera la obra ya no sería obra.

2 Timoteo 1:9   Él nos salvó y llamó con llamamiento santo,  no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.

LOS PENTECOSTALES

                                                  LOS PENTECOSTALES, ¿QUIÉNES SON?

Una reseña sobre Movimiento Pentecostal

 El movimiento Pentecostal como tal tuvo sus comienzos al principio del siglo XX cuando un grupo de estudiantes bíblicos del Colegio Bíblico Betel en Topeka, Kansas (USA) bajo la dirección de Charles F. Parham, un predicador de Santidad llegaron a la conclusión que el "Bautismo en el Espíritu Santo" era una experiencia 'posterior' a la salvación y que era esta experiencia la que marcaba la llenura del poder de Dios como ocurrió el día de Pentecostés en el Aposento alto (Hechos 2).  Ya anteriormente, desde principios a mediados de los años 1800 (siglo XIX), algunos grupos de santidad y otros que incluían miembros de varias denominaciones (Metodistas, Presbiterianas, etc.) creían en lo que se denominaba "una segunda gracia" y algunos según se cuenta habían hablado en "lenguas" en algunas ocasiones pero nada de forma permanente o verificable. 

La primera persona en hablar lenguas en este grupo fue una joven de nombre Agnes Ozman de denominación Metodista durante un culto de avivamiento dirigido por Parham y así comenzó la "búsqueda del bautismo en Espíritu con la evidencia inicial de las lenguas".  Otros también hablaron en Lenguas y el líder del grupo llegó a creer que el evangelismo mundial sería más fácil porque las personas no tendrían que aprender nuevos idiomas para predicar sino que lo harían hablando en lenguas. 

Históricamente el nacimiento del movimiento Pentecostal sucede después de un "avivamiento" que según se relata ocurrió en la calle Asuza en Los Ángeles California en un culto en una casa llevado a cabo por un tal William Seymour, un alumno de Parham.  Según se cuenta el avivamiento allí era tanto que no paraban los servicios seguidos uno de tras de otro mientras que miles de personas de todas partes de la nación viajaban a aquel lugar a recibir el Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de las lenguas, aunque también se reportaron casos de personas con comportamiento errático y tanto fuera de control.  Muchos observadores relatan historias extrañas y hasta los periódicos de entonces presentaron artículos que describían detalladamente el comportamiento descontrolado de varios de los participantes, con algunos estando tirados en el suelo y otros con movimientos raros.  Lo cierto es que este fenómeno se regó por toda la nación y muchas personas hablaban en lenguas.  Muchos de estos creyentes se vieron en la obligación de comenzar a reunirse con aquellos que creían como ellos ya que las denominaciones históricas no aprobaban tal movimiento de dones y lenguas pues se desviaba de la fe e interpretación histórica sobre los dones espirituales de los cuales particularmente "las lenguas" se consideraba un don del pasado el cual tuvo un tiempo de cumplimiento durante la era del establecimiento del Cristianismo mas no necesario después de esto.   Estos creyentes formaron sus propios grupos de reunión y finalmente formaron concilios de los cuales la Iglesia de Dios es el más antiguo fundado y luego el de las Asambleas de Dios establecido cerca de 1914. 

CUANDO EL ESPÍRITU INMUNDO REGRESA

                       EL ESPÍRITU INMUNDO REGRESA, ¿QUÉ SIGNIFICA?

Lucas 11:24-26   Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y no hallándolo, dice: Volveré á mi casa de donde salí.  Y cuando llega, la halla barrida y adornada.  Entonces va, y toma otros siete espíritus peores que él; y entrados, moran allí: y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.

Jesucristo estaba dando una enseñanza acerca de lo que Dios da y del pedirle a Él.  El dice que Dios da el Espíritu Santo al que lo pidiere. Sabemos que el Espíritu Santo es dado a los creyentes en Jesús pues ese es el mensaje del Evangelio. Venir a Jesús en fe, es pedir el Espíritu Santo que venga a la persona. Cuando Pedro, Pablo y los apóstoles predicaban el evangelio lo hacían señalando que se recibiría el don del Espíritu Santo (el Espíritu Santo es el don). De esta manera la persona es habitada por Dios mismo. La Biblia nos dice que Jesucristo es el Señor, pero también nos dice: "Porque el Señor es el Espíritu; y donde hay el Espíritu del Señor, allí hay libertad" (2 Corintios 3:17).

No es coincidencia que al estar hablando estas palabras el echara fuera un espíritu inmundo de una persona. De esta manera Jesús hacia una demostración de lo que estaba hablando. Las personas siempre han querido ser libres de lo que los ata y esclaviza. El hombre quiere ser libre del alcohol, las drogas, la enfermedad, los problemas, etc. pero todo esto lo quiere sin tener que ver nada con Cristo. Cuando Jesús echó fuera el demonio, los que estaban allí se maravillaron (v.14). Eso le gusta al mundo, los milagros y la libertad de lo que estorba el buen funcionamiento de su vida pero sin tener un compromiso con Dios. He visto personas que van a la iglesia cuando tienen alguna enfermedad o algún problema pero cuando todo se mejora entonces no se les ve más; como bien expresa el dicho "se acuerdan de Santa Bárbara cuando truena".

Hubo los que decían que Jesús echaba fuera los demonios por Belcebú, principie de los demonios (v.15). Jesús conociendo lo que le decían les explicó en qué manera funciona un Reino, ¡Un Reino no puede estar dividido contra sí mismo porque fracasa! Pero también les demostró que había una diferencia entre el Reino de Dios y el Reino de Satanás. El Reino de Dios es el que produce la libertad y el Reino de Satanás es el que produce la esclavitud. Lo que Cristo dice es que si los demonios saben que han sido echados fuera de un lugar volverán con más fuerza porque su fin no es estar fuera de la persona sino dentro, no es perder sino ganar.

Enseñanza:

Una casa (persona) que ha sido librada del poder de Satanás debe de ser habitada por el Espíritu Santo (v.13); y esto ocurre ahora por medio de la obra completa de la salvación de la cruz de Cristo. No es simplemente echar fuera lo malo (el demonio) sino que entre lo bueno (el Espíritu Santo), tal como Pedro predicaba. "Arrepentíos y Convertíos y recibiréis el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38). Cuando se echa fuera lo malo (los demonios, espíritus inmundos), la persona queda como una casa "barrida y adornada" porque el demonio no está, este sin embargo querrá volver a ese lugar y lo hará con más fuerza que antes pues no querrá volver a ser echado fuera, por eso el estado posterior es peor al anterior. Pero si cuando se echa fuera lo malo por medio del evangelio, entonces entra el espíritu de Dios, ni uno, ni siete, ni mil demonios, ni el mismo diablo podrán entrar en aquella casa porque su poder ha sido destruido por Jesucristo quien habita en la persona. Si aquel mudo que fue librado del poder del Reino de Satanás no es llenado del Poder del Reino de Dios, pronto el diablo volverá y será su estado peor que el de antes.

En Cristo ahora tenemos la seguridad de que él nunca nos dejará solos. En el verso 23 Jesús dijo: "El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama."

 Los cristianos sabemos quién está con nosotros:

Romanos 8:31 ¿Pues qué diremos á esto? Si Dios por nosotros, ¿quién contra nosotros?  (Ver 2 Corintios 3:17)

I Juan 4:4  Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque el que en vosotros está, es mayor que el que está en el mundo.

Es necesario que el creyente sepa esto para no ser engañado por aquellos farsantes que le quieren hacer dudar de la obra que Dios ha hecho y está haciendo en su vida. Si un demonio puede llegar a un creyente y apoderarse de él, entonces somos los más miserables de todos los hombres porque estamos predicando una mentira y un Cristo que no tiene poder, pues sería el diablo más fuerte que Dios, pero GRACIAS A DIOS QUE NO ES ASI!

LA ARMADURA DE DIOS

                                                              LA ARMADURA DE DIOS                                    

¿Cómo Estás Vestido?

Efesios 6:13-18

La Armadura de Dios no es algo que usted y yo nos ponemos antes de echar fuera un demonio. Es una forma de vida que caracteriza a aquellos que viven sus vidas de acuerdo a la instrucción divina; quienes dependen de Dios y no de ellos para el diario vivir.  La lucha del cristiano contra las fuerzas de maldad del maligno no ocurre en una sección de exorcismo, ocurren cada día, y cada momento que salimos.  El diablo anda como león rugiente buscando a quien devorar.  El cristiano que conoce su posición y su batalla, “no se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar Aquel que lo llamó por soldado.”

I. RECIBID LA ORDEN, LA ADVERTECIA, Y LA ESPERANZA... 

Tomad la armadura de Dios, (ORDEN)

Para que podáis resistir en el día malo, (ADVERTENCIA)

Y habiendo acabado todo estar firmes. (ESPERANZA)

Representación Paralela de la lucha de David y Goliat:

 I Samuel 17:1-9; 16, 23; 25; 45-47; 50 

El pueblo de Dios estaba en guerra: El día malo 

Goliat asechaba el pueblo de Dios por la mañana y por la tarde: Tipo de las fuerzas satánicas 

David le hizo frente al gigante: Resistiendo

II. PASOS PARA PREPARNOS PARA LA PELEA 

TOMAD TODA LA ARMADURA

 (vs. 13) Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Los creyentes deben tomar TODA la armadura de Dios y estar alerta, aprovechando el tiempo, para cuando venga el día malo; (la Biblia nos enseña que "los días son malos" Efesios 5:16. El cristiano estará en lucha hasta que haya acabado todo, es decir hasta el final de su vida o hasta a que Cristo regrese.

ESTAR FIRMES ANTES DE COMENZAR LA PELEA

 (vs. 14a) Estar firmes. 

a). El ser un soldado requiere firmeza tanto en: su carácter, su obra, su decisión y su fe. 

b). Se requiere la firmeza para comenzar la batalla. El apóstol Pablo nos dice: "Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar aquel que lo tomo por soldado" (2 Timoteo 2:4). 

EL ASESINO DE LA GRACIA

                                                     EL ASESINO DE LA GRACIA

Creo que todos estamos de acuerdo en que vale la pena luchar por la libertad. Es, sin lugar a dudas, la principal razón por la cual los soldados dan sus vidas por la Patria. Pero, hay algo que es realmente contraproducente, los cristianos no siempre estamos dispuestos a luchar, somos capaces de pelear contra cualquier enemigo que amenace, no sólo a nuestra familia sino a nuestra independencia nacional; sin embargo, como creyentes que vivimos bajo la Gracia no nos mostramos tan dispuestos y apasionados a defender nuestro derecho de ser libres "con la libertad que Cristo nos hizo libres". Sólo basta que se una a nuestro núcleo algún legalista y de inmediato le entregamos el mando. Les tenemos miedo. En cuanto a mí, ya basta, y estoy en la disposición de enfrentarme abiertamente contra ellos y seguir luchando por la libertad que tengo en Cristo. Tanto en los tiempos de Pablo como ahora uno de los problemas más serios que afecta a la iglesia es el legalismo, éste arrebata el gozo del Señor de la vida del creyente y con el gozo se va el verdadero poder para adorar a Dios "en espíritu y verdad".  Servirle con verdadero entusiasmo, ya que un creyente sujeto a la ley no es otra cosa que una triste caricatura de un verdadero hijo de Dios. En Gálatas, capítulo 5, la llamada Carta Magna de la emancipación cristiana y ya en el versículo primero encontramos un mandamiento que si en el día de hoy lo siguiéramos fielmente contribuiría a parar el legalismo. Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo no hizo libres, y no os pongáis otra vez bajo el yugo de la esclavitud". Lo que más perturba a los legalistas es la verdad libertadora de la gracia, por lo tanto, tenemos que definir dos términos muy importantes.

Legalismo

El legalismo es una actitud carnal que se conforma a un código con el propósito de exaltar a la persona. El código es cualquier modelo objetivo aplicable al tiempo; el motivo es exaltarse a sí mismo y ganar méritos, en lugar de glorificar a Dios por lo que Él ha hecho; y el poder es la carne no el espíritu, produce resultados externos solamente muy similares a la verdadera santidad. Los resultados externos son, el mejor de los casos, falsificaciones y no pueden jamás aproximarse a la santificación genuina, por motivos de la actitud carnal y legalista. A los legalistas les podemos identificar por expresiones con éstas:

"porque haga o no haga estoy agradando a Dios". “Si YO pudiera hacer o dejar de hacer esto o lo otro, agradaría a Dios". “Estas cosas que YO hago o dejo de hacer ME gana el favor de Dios"

 Para un legalista ser un creyente significa un estilo de vida rígido, duro, inflexible, severo, carente de color y gozo. Para un creyente liberado significa, un reto constante, una vida llena de sorpresas y también de riesgos, caminando no por vista sino por fe, lleno de expectación, positivismo y optimismo. "Oh gálatas insensatos, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado como crucificado". ¿Quién os hechizó? Sólo esto quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley o por haber oído con fe? ¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado en el Espíritu, ahora ¿terminareis en la carne?". (Gálatas 3:1-3) "Corríais bien. ¿Quién os estorbó par no obedecer a la verdad? (Gálatas 5:7)

EL ENOJO

                                                                  VENCIENDO EL ENOJO                         

El enojo de Jonás

Jonás 4   1 Pero Jonás se apesadumbró en extremo, y se enojó. 2 Y oró a Jehová y dijo: Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal. 3 Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida. 4 Y Jehová le dijo: ¿Haces tú bien en enojarte tanto? 5 Y salió Jonás de la ciudad, y acampó hacia el oriente de la ciudad, y se hizo allí una enramada, y se sentó debajo de ella a la sombra, hasta ver qué acontecería en la ciudad. 6 Y preparó Jehová Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jonás se alegró grandemente por la calabacera. 7 Pero al venir el alba del día siguiente, Dios preparó un gusano, el cual hirió la calabacera, y se secó. 8 Y aconteció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la vida. 9 Entonces dijo Dios a Jonás: ¿Tanto te enojas por la calabacera? Y él respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte. 10 Y dijo Jehová: Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tú la hiciste crecer; que en espacio de una noche nació, y en espacio de otra noche pereció. 11 ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? 

I. El poder dañino y origen del enojo 

El enojo puede hacernos perder las bendiciones espirituales que Dios tiene para los que le buscan, pero también puede dañar nuestras relaciones con nuestros hermanos de la iglesia, el matrimonio, las amistades, etc.  Dios desea que seamos personas perdonadoras, y Cristo es nuestro mejor ejemplo. 

Origen: El orgullo, el odio (rencor), la impiedad 

La mayoría de las veces el enojo es producto de un pensamiento equivocado: 

1. Por falta de amor a Dios y compasión por nuestro prójimo 

Mateo 26  7 vino a él una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derramó sobre la cabeza de él, estando sentado a la mesa. 8 Al ver esto, los discípulos se enojaron, diciendo: ¿Para qué este desperdicio? 9 Porque esto podía haberse vendido a gran precio, y haberse dado a los pobres. 

ESCUELA DOMINICAL

                                              EPÍSTOLA DE JUDAS (III)

Vv. 17-23. Exhortaciones a los cristianos. V. 17. Judas pasa a exhortar en forma directa a los cristianos para “recordar” las palabras de los ministros del Señor para protegerse de los falsos maestros que, de seguro, aparecerán. V. 18. “En el postrer tiempo”, señala que al final de los tiempos habrá gente que se caracterizará por su falta absoluta de espiritualidad. Burlarse es actuar en forma impía hacia las cosas santas, y los burladores no obedecen a la ley del Espíritu, sino que siguen la ley de las pasiones carnales. V. 19. Judas prosigue la acusación contra los falsos maestros por dos motivos: Causan divisiones y Carecen del Espíritu de Dios. Con ironía acusa a los “sabios” (Gnósticos), quienes se consideraban muy espirituales, de no tener al Espíritu. V.20. La pureza de vida comienza con una sana doctrina, que es “la fe dada una vez a los santos” (v. 3). Las personas verdaderamente espirituales no son las que se consideran justas (v. 19) y viven en forma desenfrenada, sino las que oran en el Espíritu (Los que están llenos del Espíritu de Dios). V. 21. El cristiano está rodeado del amor de Dios quien le provee de lo necesario para su sustento y crecimiento. Nosotros hemos ofrecido nuestras vidas en “sacrificio vivo, santo, agradable a Dios” (Romanos 12:1) y, si hemos sacrificado nuestras pasiones y deseos mundanos, no bajemos del altar del sacrificio, ya que si lo hacemos contaminaremos ese sacrificio “santo” y ya no será aceptable para Dios. Quedémonos en el altar para “conservarnos en el amor de Dios”. V. 22. Judas apremia a los cristianos a que respondan a las dudas morales e intelectuales de los que han sido influenciados por los falsos maestros, para integrarlos a la comunión de los santos. V. 23. La actitud cristiana hacia el pecador es la de tener misericordia hacia ellos acompañada de aborrecimiento al pecado. “Arrebatándolos del fuegos” se refiere del fuego del infierno; y eso lo haremos con la predicación del evangelio y un buen testimonio de vida cristiana.

Vv. 24-25. La bendición final. V. 24. La bendición que figura al término de esta breve carta es una de las más expresivas de todo el Nuevo Testamento, comparables con las que encontramos en Romanos 16:25 y 1 Timoteo 6:14-16. En todas las exhortaciones a los creyentes  es vital recordar los recursos infinitos de Dios. Él es el único que puede impedir nuestra caída y preservarnos hasta el final. La frase “presentaros sin mancha” nos hace recordar  a los animales para el sacrificio en el Antiguo Testamento; y, de esa manera, se demuestra su poder salvador en la persona de su Hijo Jesucristo, a quien la iglesia reconoce como “Señor”. V. 25. Es la exclamación final de un alma que por fin ha encontrado a su Señor; que ha llegado a su presencia y “con alegría” (v. 24) pronuncia desde lo más profundo de su ser estas palabras “Al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén”.

Judas ha llegado al final de su carta con un grito de júbilo, luego de haber “navegado” en medio de un mar atestado de “piratas de la fe” y llega al fin al puerto deseado, a la ciudad gloriosa, con la bandera en alto, con las palmas en las manos; y luego de haber” peleado la buena batalla”, de haber guardado “la fe dado una vez a los santos”, y así entrega al Señor los frutos de una vida dedicada a defender la sana doctrina. Estas son exhortaciones que haríamos bien en aceptar y ponerlas en práctica.-

EL DON DE LENGUAS

                                                                   EL DON DE LENGUAS    

En este estudio abordaremos el tema sobre el “Don de Lenguas”;   y trataremos de presentar una interpretación balanceada y bíblica sobre el tema.  El tema de las lenguas se ha tornado en uno muy controversial dentro del Cristianismo moderno.  Hasta fines del siglo XIX (19), el Don de Lenguas  era un don sobre el cual la iglesia tanto Católica Romana como la Protestante gozaba de unidad de pensamiento. Los cristianos de todos los grupos en su gran mayoría consideraban el don de Lenguas como uno que había quedado atrás con la terminación del Canon Bíblico y la muerte de los Apóstoles. Pero a principios del siglo XX (20) un grupo de personas reclamó haber “recuperado” el don de lenguas que había sido descuidado por la iglesia desde los días de los Apóstoles.  Es cierto que a través de los casi 1900 años de historia de la iglesia se levantaron personas y uno que otro grupo reclamando el don de las lenguas pero aquellos grupos dieron evidencias de ser movimientos extremistas y herejes los cuales fueron condenados por el Cristianismo Ortodoxo. Pero lo ocurrido en el 1 de Enero de 1901 fue algo distinto.  Este evento comenzó un movimiento que hoy es conocido como Pentecostalismo y/ o Carismático.  Y el día de hoy, se considera que el Pentecostalismo es el movimiento de mayor crecimiento y es contado como el grupo evangélico de mayor número de seguidores. 

El Bautismo por el Espíritu Santo ha sido interpretado históricamente por los Cristianos Evangélicos como un evento el cual toma lugar al momento de la conversión por medio del cual el Espíritu Santo une al creyente al cuerpo de Cristo formando este así parte integral de la Iglesia invisible y eterna de Cristo (1 Corintios 12:13). Pero los Pentecostales ven el Bautismo por el Espíritu Santo como un evento subsiguiente a la conversión el cual imparte un poder especial a los que lo reciben y tienen como doctrina principal la experiencia de las lenguas lo cual es considerado como ‘la evidencia inicial’ del Bautismo en el Espíritu Santo.  Aunque existen desde los años 1960 otros grupos considerados Carismáticos (creen en la permanencia de todos los dones) que no creen que las lenguas sean la única evidencia, la creencia casi  universal de todos los Pentecostales es esa.  De hecho. Las Asambleas de Dios y la Iglesia de Dios, considerados como los dos grupos organizados con mayor número de seguidores niegan que haya Bautismo en el Espíritu Santo si no se ha hablado en Lenguas.  Por esa razón se busca en estas iglesias tener la experiencia de “las lenguas.

Las manifestaciones sobrenaturales siempre han llamado la atención a muchas personas, las maravillas y milagros atraen muchos curiosos y muchos otros que honestamente desean recibir algo de parte de Dios. Es cierto que en el tiempo en que vivimos no es distinto.  Quizás ahora más que en ningún otro momento en la historia encontremos personas que sean altamente atraídas por los fenómenos sobrenaturales.  Como es de esperarse, el ‘resurgimiento’ en la Iglesia del “Don de Lenguas” es un suceso que ha atraído tanto seguidores como opositores.  En este estudio no pretendemos atacar ni menospreciar a aquellos que creen hablar lenguas, ni dar la razón a los que condenan lo que los que las hablan.  El propósito es el de traer un poco mas de luz sobre el tema desde una perspectiva netamente bíblica con el propósito de edificar el cuerpo de Cristo. 

LA ORACIÓN...¡A SOLAS!

                                                                  LA ORACIÓN                   

Mateo 14:23   Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.

La oración es el medio por el cual nos acercamos a la presencia de Dios y podemos tener comunión con El.  La Biblia nos ordena en muchas ocasiones a orar.  Se nos dice que la oración debe ser parte de la vida del cristiano.  Dios desea que sus hijos le busquen en oración.  Una forma de orar muy eficaz es la oración en grupo.  En varias ocasiones se presentan ejemplos de personas que oraron unidos como grupo.  Un ejemplo perfecto es el día de Pentecostés, cuando estaban todos unánimes en oración. “Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos”. (Hechos 1:14) 

Después de esto, los discípulos acostumbraban a orar unidos.  En el Segundo capitulo de Hechos leemos “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. 42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”  (Hechos 2:41-42)  Sin duda la oración en grupo es de mucho beneficio a los creyentes y Dios hace grandes obras en su pueblo cuando este ora en grupo. 

Otra forma de oración la cual es muy eficaz, es la oración en pareja.  En ocasiones, también existe la necesidad de orar acompañado de otro compañero que esté de acuerdo con uno para pedir a Dios. Jesús dijo “Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18:19)  Al igual que la oración congregacional o en grupo, la oración en compañerismo Cristiano con dos o tres hermanos, es de grande importancia en la vida de los creyentes.  La oración con un compañero o compañera en la fe da un sentido de fuerza, hermandad y comunión cristiano que no puede ser grande edificación a la vida espiritual. 

Aunque muchas veces participamos de las oraciones en grupo, y quizás otras veces en compañía o acuerdo con otra persona, tendemos a descuidar el llamado a estar a solas con Dios en oración.  Pero es muy necesario orar a solas.

Jesús y los Creyentes del Pasado oraban solos 

Jesucristo acostumbraba a irse lejos de la multitud para estar a solas.   Después de ser bautizado, Jesús se fue solo al desierto.  Allí pasó tiempo en comunión con Dios.  Cuando los judíos lo quisieron hacer rey, en contra del plan divino, Jesús se fue de ellos a un monte donde estuvo a solas con Dios. 

Hombres como Job, Elías, David, Daniel oraban solos.  Pasaban tiempo con Dios a solas en la oración.  Mujeres como Ana la madre de Samuel, se nos dice que se fue sola al templo a orar a Dios.  Estos ejemplos no deben ser pasados por alto o ignorados.  Son ejemplos de gran importancia los cuales debiéramos tomar como patrón en nuestras vidas, pero lo más importante de la oración a solas con Dios, no es solo el ejemplo de estos hombres y mujeres de Dios sino el hecho de que Cristo nos ordenó ‘orar a solas’. 

HABLEMOS DEL BAUTISMO

                                                        HABLEMOS DEL BAUTISMO                                  

¿Cuál Es El Significado Del Bautismo?

 ¿Qué Es El Bautismo En El Espíritu Santo?

 ¿Cuál Es El Propósito  Y  Efecto De Ser Bautizado? 

Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego  (Mateo 3:11).

La palabra traducida al español "bautismo" viene de la palabra griega "baptizo" y significa “SUMERGIR, INMERGIR, ZAMBULLIR, INTRODUCIR COMPLETAMENTE EN UN LÍQUIDO”. Es importante entender y recordar que el bautismo bíblico es un ritual que tipifica la 'purificación' de la persona que es bautizada. Solamente puede ser "asociado" o "unido" a una relación con Dios, por medio de Cristo, alguien que sea "purificado", "lavado" o "limpiado" de sus pecados. 

Bautismo De Los Prosélitos Judíos

Los judíos estaban muy familiarizados con los bautismos o abluciones (lavamientos) que eran parte de la ley de Moisés (Hebreos 9:14).  Además, los Judíos  bautizaban en el pasado, y aun bautizan a todos aquellos prosélitos (no judíos) que se unen a su religión.  Este bautismo es un ritual público requerido y el cual identifica públicamente al que es bautizado con la religión de los judíos, el Judaísmo.

Bautizados En Moisés

En la Biblia en el libro de II Corintios 10:1-2 nos dice "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron el mar; y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar".  La ilustración hecha aquí por el apóstol Pablo nos dice que todos aquellos que pasaron entre el mar y estuvieron bajo la nube fueron todos en Moisés bautizados en la nube y en el mar.  Ellos no fueron sumergidos literalmente en Moisés pero sí estuvieron literalmente bajo la nube y en el mar, el hecho de haber estado literalmente bajo la nube y el mar los unió simbólicamente a Moisés y este se convirtió en su líder.  Ahora se identificaban con Moisés como uno solo.  Ellos fueron bautizados en Moisés, pero el medio para efectuar este bautismo lo fue el agua la nube y el mar.  Ellos no quedaron dentro de la nube ni dentro del mar pero si quedaron unidos a Moisés. En esto existe un profundo paralelismo entre el Antiguo Pacto y el Nuevo.  Siendo que la salida de Egipto del pueblo de Israel tipifica la salida del mundo (Egipto) en el Nuevo Pacto, y el bautismo con agua del Nuevo Pacto, que simboliza el bautismo con el Espíritu Santo es tipificado por este bautismo en el Antiguo Pacto, es propio entonces que los Israelitas al salir de Egipto fueron 'bautizados' (purificados) y así entonces entraron en pacto con Dios en el monte Sinaí.

¿PARA ISRAEL O PARA LA IGLESIA?

                                              ¿PARA ISRAEL O PARA LA IGLESIA?

Hace poco menos de 100 años, que C. I. Scofield, un fuerte seguidor del 'Dispensacionalismo'  introdujo la Biblia de Estudio que lleva su nombre.  Por ese medio se comenzó a enseñar a los cristianos que no se tenían que preocupar por creer que porciones de la Biblia como Mateo 24 estaban dirigidas a ellos.   Se les dijo que Dios no quería que ellos fueran atribulados y que no sufrieran las persecuciones y terribles tribulaciones que se mencionan en este famoso capítulo de la Biblia. Como consecuencia la mayoría de los cristianos evangélicos de nuestro tiempo, creen que eso es así.

Pero, ¿porque el asunto? ¿Por qué asignar este pasaje completo a otro grupo que no es la Iglesia? Bueno, el problema está en que "la nueva interpretación bíblica" había creado una doctrina que enseñaba que la iglesia seria librada milagrosamente por un "rapto secreto" siete años antes del fin del mundo y antes de la Segunda Venida de Cristo.  Los cristianos serian 'raptados' al cielo a las bodas del cordero antes de que comenzara el periodo conocido como 'gran tribulación' y que por lo tanto no estarían en la tierra para ser perseguidos ni atribulados. Los que se quedaran en la tierra se enterarían de que el rapto ocurrió cuando comenzaran a ver las iglesias vacías y a familiares desaparecidos.  Y entonces en manos de un gobierno mundial del Anticristo, ellos serian también atribulados junto con la nación de Israel si no aceptaban la marca de la bestia, el 666.

En Mateo 24 la Biblia claramente dice que el arrebatamiento ó reunión de Cristo con los suyos en su Segunda Venida sería "después de la tribulación de aquellos días":

Mateo 24: 21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.22 Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. ... 29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

Por eso, este pasaje representaba un gran problema para los nuevos intérpretes Dispensacionalistas y por eso tenían que buscar una manera de lidiar con este problema.  Hacía falta eliminar este pasaje (junto a otros). La manera sabia de hacerlo no fue la de arrancar esta página de la Biblia sino que fue por medio de asignar este pasaje como una referencia a otro grupo que no fuera la iglesia, los seguidores de Cristo. Un grupo que fuera llamado 'escogidos' como la iglesia. Y que mejor grupo que la nación de Israel.

Pero sucede que al mirar cuidadosamente el contexto de Mateo 24, no hay nada que nos indique que tales enseñanzas se refieren al pueblo de Israel incrédulo (nacional). Vemos que Cristo se dirige con estas palabras de advertencia directamente a sus discípulos usando pronombres en segunda persona (ustedes, mirad, seréis, etc.) dándoles a entender que todas estas cosas le sucederían a ellos y por consiguiente a los que serían sus seguidores o discípulos.

En estos tres capítulos que toman lugar durante la última semana de Jesús en Jerusalén antes de ser crucificado, el se dirigió a TRES GRUPOS DISTINTOS de personas, primeramente habló a los Escribas y Fariseos, luego a los Discípulos y la Gente, y Finalmente solamente a sus Discípulos.  Veamos lo que dice la Biblia:

LOS DONES ESPIRITUALES (VIII) EL DON DE DISCERNIMIENTO

                                                                 EL DON DE DISCERNIMIENTO

Un importante conflicto se mantiene entre Dios y Satanás; Satanás no siempre se opone a Dios en forma directa; a menudo trata de obstaculizarle a través de la falsificación. “El mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia…” (2 Corintios 11:14-15). Para Cristo hay un anticristo. Para profetas verdaderos hay profetas falsos. Para el trigo hay cizaña. Para las ovejas hay lobos con pieles de ovejas. Para el Espíritu Santo y los santos ángeles hay espíritus inmundos. ¿Cómo podemos distinguir lo genuino de lo falso? Para ello necesitamos discernimiento. La Biblia enseña claramente la existencia de un mundo espiritual. Los demonios son seres espirituales, sin cuerpo, invisibles, inteligentes, fuertes, depravados, caídos; algunos presos, algunos libres, condenados, enemigos de Dios y opresores de los hombres. Aunque al cristiano le está prohibido por la Palabra de Dios tratar con cualquier forma de espiritismo (Deuteronomio 18:10-14), puede tener que enfrentarse a la falsa religión promovida por espíritus engañadores. A tales doctrinas falsas Pablo las llama “doctrina de demonios” (1 Timoteo 4:11). Pablo resume este pensamiento en Efesios 6:12. ¿Qué es el don de discernimiento? A pesar que cada creyente es responsable del discernimiento de espíritus, algunos tienen una capacidad especial para hacerlo. Este es el don de discernimiento, una facultad especial para distinguir entre el espíritu de verdad y el espíritu de mentira. Los que lo poseen pueden detectar falsas enseñanzas y descubrir falsos maestros, pueden captar el error en un libro o en un sermón. Puede decir si la atmósfera durante un servicio es pura emoción o es una emoción basada sobre la verdad bíblica. La iglesia de Éfeso fue elogiada por haber probado a los apóstoles profesantes y haberlos reconocido como mentirosos (Apocalipsis 2:2). Pero las iglesias de Pérgamo y Tiatira fueron reprendidas por su fracaso al no discernir y eliminar la doctrina de Balaam (v.4) y las enseñanzas de la falsa profetiza Jezabel (v.20). Los falsos maestros deben ser apartados. “Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no le recibáis en casa, ni le digáis ¡Bienvenido!” (2 Juan 10). Es por ello la necesidad de este don en la iglesia, para proteger a la congregación contra los engañadores de Satanás, quien en todo tiempo se transforma a sí mismo en un ángel de luz en la persona de falsos maestros. ¿Sostienen estos maestros, o su doctrina, o el espíritu que trae esta enseñanza el honor de Jesucristo? Ésta es la prueba  (1 Juan 4:2-3); Jesús: se refiere a la persona histórica; Cristo: significa el Ungido, el profetizado. El apóstol Juan prácticamente iguala con la Deidad (1 Juan 2:22-23). Ha venido: esto implica su preexistencia. El entró en el curso de la historia desde afuera; bajó al mundo del Padre. Venido: es tiempo perfecto, que indica un acto definido, cumplido en el pasado, un deci-sivo advenimiento, la Encarnación. En carne: Jesús tomó sobre sí mismo la naturaleza humana, incluyendo un cuerpo. Llegó a ser participante de la naturaleza humana para que pudiéramos ser parte de la naturaleza divina. Llegó a encarnarse para poder morir en la cruz por nuestros pecados. Su venida en la carne fue para morir; luego venció a la muerte con su resurrección. Cualquier forma de relegar a Jesucristo a una posición inferior, menor que la de Hijo de Dios encarnado, el Salvador crucificado, significa que el espíritu no es de Dios. Pablo advirtió de estos peligros (1 Timoteo 4:1), “la fe” de los falsos espíritus tratan de desviar a la gente de la fe verdadera que encontramos en 1 Timoteo 3:16; una vez más, Cristo (su persona y su obra) provee la parte vital de la verdad: “e indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne(La encarnación de Cristo), justificado en el espíritu, (declarado divino por la resurrección- Romanos 1:4), visto de los ángeles (resurrección atestiguada), predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria, (ascensión y glorificación, el sello divino sobre su obra consumada). La divinidad encarnada de Cristo y el ministerio propiciatorio sobre la cruz constituye la prueba decisiva de cada credo y sistema religioso. Veamos algunos ejemplos bíblicos de discernimiento: Jesús (Mateo 16:17,23); Pedro (Hechos 5:1-10; 8:20-23); Pablo (Hechos 13:10-11; 16:16-18).En forma muy interesante, un escrito cristiano primitivo del primer siglo (La Didaché), da consejos acerca de cómo descubrir a un falso profeta. Este escrito dice que” si alguien viene y aunque hable verdad, si permanece por más de tres días, si lleva todo, excepto pan, pide dinero, enseña verdad pero no practica lo que enseña, es un falso profeta”. En la actualidad debemos estar atentos a la incursión indiscriminada, aún en las iglesias, del falso evangelio; ese “otro evangelio, diferente” (Gálatas 1:8) del que nos habló y advirtió Pablo. Cualquier evangelio de obras no es evangelio. Tal evangelio no es del Espíritu Santo. Para reflexionar: Deuteronomio 13:1.11.-

¿QUÉ SIGNIFICA ATAR Y DESATAR?

                                                       ¿Qué Significa Atar y Desatar?                                          

 Mateo 16:19   Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en el cielo.

  Es muy común en nuestros días, escuchar algunos cristianos ‘atando’ y ‘desatando’ demonios y hasta el mismo diablo.  ¿Por qué lo hacen? Porque toman las palabras de Jesús a los Fariseos en Mateo 12 (Marcos 3 y Lucas 11) no una declaración de algo que Jesús hizo, sino como un mandamiento que ellos deben hacer. 

Mateo 12:29  De otra manera, ¿cómo puede uno entrar a la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte? Y entonces podrá saquear su casa. 

Marcos 3:27 Nadie puede entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte, y entonces podrá saquear su casa. 

Lucas 11:21  Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. 22  Mas si viniere otro más fuerte que él, y le vence, le quita todas las armas en que confiaba, y reparte sus despojos. 

Tomando estos versos junto con las palabras que Jesús habló a Pedro y los apóstoles en Mateo 16 sobre las llaves de reino y así concluyen que ellos tienen que andar atando y desatando demonios en distintas partes y por distintas cosas.  Pero los contextos son MUY distintos, no se habla de atar y desatar lo mismo.  Primeramente debemos entender que el contexto de los versos anteriores trata de atar demonios o más exactamente, "atar al hombre fuerte", es decir al diablo y estamos convencidos que la Biblia enseña que esto lo hizo Cristo en su primera venida; Sin embargo el contexto de Mateo 16 no es así. 

¿Entonces, qué significa “atar y desatar”  en este contexto bíblico? 

Mateo 16:18-19  Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en el cielo. 

Si estudiamos la Biblia "en contexto", entendemos que aquí Jesús se refiere a 'pecados'. Esto es confirmado cuando leemos lo que Juan escribió en  Juan 20:23.  Esta cita nos trae claridad sobre el asunto: 

Juan 20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos

EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO

                                                    EL Bautismo del Espíritu Santo                               

Introducción: 

El bautismo con el Espíritu Santo es una experiencia importante y central del Cristianismo el cual han tenido todos los verdaderos creyentes en Cristo.  Este evento ha sido mal entendido y torcido a tal grado que ha causado grande confusión en la iglesia.  El propósito de este estudio es el de aclarar y enseñar la doctrina en cuanto al bautismo con Espíritu Santo de acuerdo a como la Biblia lo expone y mirando a la luz de la Escritura con particularidad lo respecto al don de lenguas. Existen al menos tres creencias distintas sobre este tema las cuales analizaremos a la luz de la Palabra de Dios.  Las tres creencias son los siguientes:

Creencia 1 

El Bautismo del Espíritu Santo incluye de todos creyentes y no creyentes

El Bautismo con el Espíritu Santo es el proceso por el cual todas las personas, no importando su religión son cubiertas por el Espíritu Santo desde que este fue derramado. 

Creencia 2 

El Bautismo del Espíritu Santo es una experiencia posterior a la salvación

El Bautismo con el Espíritu Santo es una experiencia que toma lugar después de que la persona ha recibido su salvación y que este bautismo se prueba porque la persona que lo recibe "habla en lenguas extrañas al menos una vez".

Creencia 3 

El Bautismo del Espíritu Santo al momento de la salvación

El Bautismo con el Espíritu Santo ocurre al momento que la persona cree y recibe su salvación. No hace falta ninguna señal milagrosa extraordinaria y obligatoria  para que haya prueba de tal bautismo, AUNQUE sí hace falta un cambio de actitud (conversión) y una vida de frutos, de santidad y crecimiento espiritual con amor intenso hacia Dios, la Biblia y la Iglesia. 

Ahora examinemos estas creencias.

LOS ANTICONCEPTIVOS

 EL USO DE ANTICONCEPTIVOS                                   

¿Qué dice la Biblia, respecto a los métodos anticonceptivos incluyendo cirugías en el hombre o la mujer?

Este es un tema muy delicado y controversial.  Debemos tratarlo bíblicamente y con mucha sensibilidad por amor de las personas cristianas que en verdad se sienten 'agobiados' al tratar de llegar a una conclusión sobre este tema. Miremos dos vías las cuales traerán claridad y  ayudarán  a tomar una decisión sabia y sobre todo bíblica respecto a este tema. 

Primero miremos a lo que dice la Biblia respecto a los hijos y luego miraremos las situaciones y opciones que pueden ser consideradas cuando pensamos que acción tomar respecto a este tema. 

¿Qué dice la Biblia? 

La Biblia no dice "No evitarás los hijos", pero nos da suficiente información para llegar a la conclusión de que NO ES una práctica agradable ante los ojos de Dios. Aunque desde la antigüedad, hace más de dos mil años atrás, ya se buscaban métodos anticonceptivos en las civilizaciones antiguas, estos métodos anticonceptivos como los conocemos hoy en día (pastillas, parches, etc.), existen desde hace solo unos 30 a 40 años y por lo tanto nada se dice explícitamente respecto a ellos.  Ahora, sí podemos ver principios los cuales podemos aplicar a estas situaciones. Según  entendemos, la mayor parte de las denominaciones Protestantes y Evangélicas, la cual está constituida por distintos grupos y organizaciones parece aceptar tales métodos anticonceptivos. La Iglesia Católica Romana por otra parte ha declarado tales métodos inaceptables y en contra de la voluntad divina aunque la mayoría de sus miembros están en contra de esta ordenanza. Pero lo importante no es lo que dice uno u otro sino lo que dice la Biblia. 

Antes de llegar a una respuesta tenemos que ver cual fue/ es el origen y el propósito de estos métodos anticonceptivos lo cual nos puede dar luz al respecto cuando tratamos de llegar a una base bíblica. El problema con los métodos es la raíz o base (principio) detrás de ellos. Aunque el evitar los hijos es algo que se ha practicado por siglos, estos métodos artificiales fueron introducidos después de la segunda mitad del siglo XX con fin de promover el "sexo libre" sin el riesgo de llegar al embarazo. Como fin el principal propósito de estos métodos es el de "EVITAR LA VIDA" de un ser humano y dar lugar al PLACER SEXUAL ILIMITADO, LIBRE y sin "aparentes" consecuencias de un embarazo indeseado.  La relación sexual debe tener lugar solo y únicamente dentro de los lazos matrimoniales bien establecidos.

Como se puede ver, el principio detrás de esta práctica es totalmente en contra de lo que Dios ha diseñado y establecido para el hombre y la mujer.

EL NUEVO NACIMIENTO

                                                 

                                                           EL NUEVO NACIMIENTO

2 Corintios 5:17  “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”.

El 'Nuevo Nacimiento' ocupa un lugar muy importante en la doctrina cristiana evangélica. Siempre hablamos de la necesidad del Nuevo Nacimiento, de hecho nos clasificamos, a diferencia de otros grupos como 'Cristianos, Nacidos de Nuevo'. Esta forma de auto describirnos nos hace sentir más bíblicos y más cercanos a Dios, por lo tanto creo que es sumamente importante que entendamos esta gran doctrina bíblica.

¿Qué es Nacer Nuevo?

Un término sinónimo con 'Nuevo Nacimiento' es 'Regeneración'. La palabra 'Regeneración' significa volver-a-crear. Es una referencia al acto por medio del cual el hombre caído es re-creado internamente a una condición que le permita tener comunión con Dios.

Es importante comenzar mencionando que la palabra 'regeneración' no describe un fenómeno idéntico con todos los escritores. Algunos escritores usan la palabra regeneración para describir la renovación espiritual de la imagen de Dios en el hombre. Juan Calvino, por ejemplo, utiliza la palabra regeneración en este sentido: "En una palabra, entonces, por arrepentimiento Yo entiendo regeneración, la única meta de la cual es formar en nosotros una nueva imagen de Dios, la cual fue ensuciada, y del todo eliminada por la transgresión de Adán". Otro comentarista bíblico, John Owen dice: "Ahora concerniente a toda esta obra, Yo afirmo, que el Espíritu Santo hace uso del tal en la conversión ó regeneración de todas las personas adultas, ya sea por la palabra predicada, o por alguna otra aplicación de luz y verdad a la mente derivada del mundo"

Cualquiera sea la visión que se tenga de la regeneración, esta tiene que ver con algo que ocurre en el interior del individuo pecador. Pero en este estudio buscamos definir la 'regeneración' o el "Nuevo Nacimiento' desde una perspectiva completamente bíblica sin confundirlo con otras operaciones que también son parte de la salvación pero no son necesariamente el 'Nuevo Nacimiento'. Así que para comenzar,  podemos definir el Nuevo Nacimiento de la siguiente forma:

"El acto por medio del cual el pecador recibe 'vida espiritual' por medio de la gracia soberana de Dios y por obra especial del Espíritu Santo para que pueda entender y discernir las cosas espirituales de Dios."

¿Por qué es tan necesario el Nuevo Nacimiento?

El Nuevo Nacimiento es parte esencial en la salvación de las personas. Sin este evento tan importante no existe esperanza alguna para salvación. Jesús dijo a Nicodemo que el nuevo nacimiento era una "necesidad" sin la cual no había posibilidad alguna de ser parte del reino de Dios (Juan 3:1).

Este acto de regeneración proporciona al recién nacido la capacidad para 'ver' y 'entender' las cosas de Dios. Sin el nuevo nacimiento o regeneración nadie sería salvo jamás. Pablo dice que los "incrédulos" no creen a consecuencia de su separación de Dios:

Efesios 4:17-19 17 “Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; 19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza”.

Pablo, nos declara cual es la condición del hombre que no cree a Dios, el dice que es porque "tienen el entendimiento entenebrecido”, son ignorantes en cuanto a lo espiritual. ¿Por qué? Porque están "ajenos de la vida de Dios", es decir, no son regenerados y como tales tienes "el corazón duro". Cada vez que se habla de dureza de corazón, es una referencia a la carnalidad, a la condición caída del hombre en su estado natural lo que no le permite 'entender lo espiritual para poder creerlo'.  El hombre no "recibe" las cosas espirituales de Dios a causa de la dureza de su corazón (porque no ha nacido de nuevo).

La Muerte Espiritual

Al principio de la creación Dios hizo al hombre recto y en un estado de libertad pero cuando Adán pecó, la raza humana completa se vio afectada no solo judicialmente (Romanos. 5:12, 19) sino también personalmente (Salmo 51:7).  Desde entonces todos los seres humanos que nacen en este mundo, vienen 'espiritualmente muertos'. Eso significa que lo que los unía a Dios ha desaparecido.  El hombre nace en 'separación' de Dios a causa del pecado que mora en cada uno.  La razón por la que la regeneración es tan importante es porque el hombre sin Dios, está muerto en delitos y pecados. Esta muerte separa al hombre de Dios y toda la comunión con Él.

Efesios 2:5 “Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos”.

Aquí vemos que el apóstol Pablo habla de la regeneración como una 'resucitación' de entre los muertos. Eso es, si estábamos muertos en delitos y pecados, entonces LO PRIMERO QUE DIOS TUVO QUE HACER fue resucitarnos espiritualmente para que pudiéramos entender, ver, oír y recibir lo espiritual y de esa manera poder tener comunión con Él por medio de la fe.

Aunque el hombre 'No regenerado' puede tener y de hecho casi siempre tiene tendencias religiosas, el no puede tener una verdadera comunión con el verdadero Dios y por lo tanto no puede ser salvo, todos sus intentos por acercarse a Dios o dioses, son fútiles, escasos y sin éxito verdadero. El hombre aunque sea religioso y moral en su comportamiento se encuentra alejado de Dios y es ajeno a la comunión con Él. De hecho el hombre no regenerado en su religión solo 'busca lo suyo', 'su camino' y 'su parecer'. Cuando le es presentado con la verdad espiritual de Dios, el hombre no regenerado las considera locuras y no las puede entender.